你也是“宣言家”吗?

阵亡将士纪念日来去匆匆。我希望你们都找到了我们一位堕落英雄的家人,或至少代表他们祈祷。

现在进入夏天,虽然不是技术上的,美洲的下一个伟大的庆祝活动即将到来-我们国家的独立。

我们在美国,当然还有我们的政治奇迹,不断撰写和发表美国宪法。我们可能经常这样做,有时听起来很无聊-即使对于宪法的其他粉丝也是如此。并不是说我从朋友和家人那里听到这个消息。

但奇怪的是,我们宪法主义者很少提到我们国家的原始文件,即独立宣言。我显然对此感到内疚。

最近,我发现自己正在讨论关于上帝,宗教和宪法的Facebook。这是一个很好的轻松话题。实际上,这不是一个讨论,而是一个绅士,他声称自己既是一个宪政主义者又是一个无神论者,我猜想,他是某种基督徒狂热者。

他在评论一个播客,我确实有权(部分),无神论者档案适合我们信赖的上帝

播客是关于无神论者MichaelNewdows试图从我们的货币中消除“我们信靠的上帝”的祸害。

这是绅士的抱怨:

我既是无神论者又是宪政主义者。在上帝,我们信任只是在1956年被采用,因为共产主义的威胁。这违反了第一修正案,自采用以来一直如此。它被允许通过的事实并不意味着它可以。它违反了宪法。如果你认为它很好并且认为它应该继续下去,这本身就证明你不是宪法主义者而且不关心宪法。宪法在所有其他方面都存在,包括你的宗教信仰。

我的回答:

我想同意不同意,希望不会有不愉快。“宪法”并非先于“宪法”。

“宪法”是对“独立宣言”的延伸和肯定。没有宣言就没有宪法,因为宣言为我们未来的政府奠定了基础和基础。

杰斐逊撰写并由代表们编辑的宣言巧妙地以他们的方式向上帝展示-一般来说,如此不同的教派可以阅读“自然神”,“造物主”,“至尊法官”和“神圣的普罗维登斯”这两个词,并将其理解为他们所崇拜的神。通过这种方式,所有人不仅可以支持革命,还可以将他们的权利视为不可剥夺的。它肯定上帝赋予人类的东西并不是在任何君主或政府的喜悦下享受的。

虽然宣言是理想和权利理论的陈述,取决于至高无上的存在,而不是人为了其有效性,宪法是国家治理和政府的蓝图,因此被故意起草为宗教中立。

如宪法序言所示,该文件故意不提倡任何教派关于神学问题的任何立场。所有这些都是在宣言中完成的。

宪法承认18世纪的美国已经在宗教上多元化,而且与其他国家不同,它认为这是个人自愿选择的问题。第VI条表明,任何宗教测试都不得作为美国任何局或公共信托的资格。

可以选择将这两份文件分开并将宪法引用为独自站立,没有上帝,但它确实无法实现。

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